sábado, 15 de octubre de 2011



REPUBLICA BOLIVARIANA DE Venezuela.
Agencia Internacional de Prensa


Vertiente Informativa
  Boletin de Informaciòn 14 de Octubre de 2011
*PETROLEO VENEZOLANO PRECIOS                                                                                                                                                        

*La ONU asegura que las nuevas autoridades libias tienen detenidas a 7.000 personas (campos de concentración)


*Dimite el ministro de Defensa británico






PETROLEO WWW.MENPET.GOB.VE                                                                                         
EVOLUCIÓN DE PRECIOS, 2009-2011                                                                                                                   
                (Doláres/Barril)                                                                                                                                            
                                               CESTA                   CESTA                                                                 
                                               VENEZUELA                       OPEP                    W.T.I.                   BRENT 
                I TRIMESTRE                      #NAME?                             #NAME?                             #NAME?                             #NAME?            
                II TRIMESTRE                     #NAME?                             #NAME?                             #NAME?                             #NAME?            
               
                               SEPTIEMBRE*                   #NAME?                             #NAME?                             #NAME?                             #NAME?               
                OCTUBRE*                         #NAME?                             #NAME?                             #NAME?                             #NAME?            
                03 AL 07                               96.30                     100.27                  78.95                     102.54  
                10 AL 14                               102.05                  105.64                  84.80                     109.61  
                * CIFRAS PRELIMINARES / Coordinación Sectorial de Estadísticas, Precios Internacionales y Economía.                                                                                                                                            
                Durante la presente semana los precios de los principales crudos terminaron al alza impulsados principalmente por datos económicos                                                                                        
                positivos en los Estados Unidos, expectativas más favorables sobre una posible solución a la crisis de Grecia y el incremento en las                                                                                        
                cotizaciones de los productos, principalmente de gasolinas.                                                    


Una veintena de estudiantes chilenos que intentaron una toma pacífica del Ministerio de Educación en esta capital fueron arrestados violentamente por la policía de Carabineros.
Según Radio Bío Bío de Chile, funcionarios del Ministerio demostraron su malestar ya que aseguran hubo excesiva violencia contra los jóvenes, quienes estaban sentados en el acceso principal del edificio. El vicepresidente de la Universidad Tecnológica Metropolitana, César Urbina, explicó que el objetivo del acto de protesta era denunciar la intransigencia del gobierno frente a las reiteradas demandas del estudiantado y la ciudadanía a favor de una enseñanza pública y gratuita.
El gobierno está faltando a la verdad; nos está tildando de intransigentes y son ellos los que no escuchan, afirmó el dirigente estudiantil.
La detención de los estudiantes ocurre en medio del endurecimiento del discurso oficial contra el Movimiento Social por la Educación, al cual responsabiliza del desencadenamiento de hechos violentos, destrozos y saqueos en el país.
En ese contexto se ubica la presentación por La Moneda de un proyecto de legislación de resguardo del Orden Público, conocido aquí como "ley antitomas" e interpretado por la oposición como un instrumento de criminalización de la protesta social.
Precisamente a comienzos de esta semana el ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, pidió a las bancadas opositoras el espaldarazo a la iniciativa que penaliza las tomas.
"No aceptemos que en nuestro país gobiernen los saqueadores; no aceptemos que se tomen las calles los saqueadores", dijo.
Consultada por la prensa al respecto, la dirigente universitaria Camila Vallejo opinó que el ministro se equivoca porque ya los grandes saqueadores están gobernando el país, son los más ricos, sentenció.
Necesitamos que los verdaderos saqueadores les paguen la educación a los más pobres, agregó la vocera del estudiantado chileno.

 

 

La ONU asegura que las nuevas autoridades libias tienen detenidas a 7.000 personas

Descripción: Rebeldes en Libia

·         El organismo pide diferenciar bien entre mercenarios e inmigrantes y un juicio justo.
·         Una misión de la ONU indagará las violaciones de los derechos humanos.

EFE. 14.10.2011 - 20.17h
Unas 7.000 personas, en su mayoría extranjeras, han sido detenidas y encarceladas por el Consejo Nacional de Transición (CNT) libio desde el inicio del conflicto para derrocar al dictador Muamar el Gadafi.
Así lo ha anunciado la jefe de Leyes, Igualdad y No Discriminación de la Oficina del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos en Ginebra, Mona Risjmawi.
Mona Rishmawi, que visitó las ciudades libias de Trípoli, Bengasi y Misrata para evaluar la situación de los derechos humanos en el país, considera "urgente" que se proceda a la identificación de todos los detenidos para diferenciar entre inmigrantes y mercenarios.
Estima además que debe llevarse a cabo en cada caso un proceso judicial adecuado que cumpla con lo establecido en la ley internacional.

Arrestos arbitarios

Desde hace meses, varias agencias humanitarias sobre el terreno denuncian arrestos arbitrarios de inmigrantes subsaharianos, especialmente de países como Chad, Níger o Nigeria, sospechosos de ser mercenarios a las órdenes del depuesto Muamar al Gadafi.
"La mayoría de estos detenidos fueron capturados en el campo de batalla, pero eso no significa necesariamente que sean mercenarios", ha señalado Rishmawi, quien ve como un "peligroso error" la tendencia de las autoridades del CNT a asumir que todo extranjero es mercenario.
La ONU tiene constancia que hay mercenarios de varias nacionalidadesLa responsable de la misión ha dicho que tiene constancia de que las fuerzas de Gadafi contrataron durante el conflicto armado agencias privadas de seguridad, radicadas "en países de diferentes continentes".
"No puedo aventurarme a dar nacionalidades, pero los mercenarios contratados por Gadafi no procedían solamente del África subsahariana, sino también de otros lugares, como Europa del Este o Latinoamérica, y entre ellos también había mujeres", ha precisado.
Ha expresado también su preocupación por el trato que están recibiendo los arrestados y ha señalado que, aunque no tienen evidencias claras, en el Alto Comisionado se sospecha de que se hayan cometido torturas en los centros de detención.
Precisamente el jueves, Amnistía Internacional publicó un informe en el que acusaba a las nuevas autoridades libias de haber llevado a cabo arrestos ilegales -2.500 personas capturadas sólo en Trípoli y alrededores- y torturas a detenidos.
Los casos de abusos sexuales y violaciones siguen siendo tabúRishmawi ha adelantado que una nueva misión al país permitirá al Alto Comisionado indagar más en esta cuestión, así como investigar supuestos casos de abusos sexuales y violaciones a mujeres que sospechan que han podido suceder, aunque no tienen evidencias todavía porque se trata de un "tema tabú".
No obstante, ha reconocido que durante su visita al país percibió un clima generalizado de optimismo entre la población civil, que en su mayoría está convencida de que Libia "debe iniciar una nueva página en su historia con los valores de la democracia y los derechos humanos como bandera".

Dimite el ministro de Defensa británico

Liam Fox ha renunciado tras las revelaciones de que un amigo suyo actuaba como su asesor de manera no oficial

Descripción: El ministro de Defensa británico, Liam Fox, este jueves.

El ministro de Defensa británico, Liam Fox, este jueves. Foto: REUTERS
EFE / Londres 14/10/2011
El ministro de Defensa británico, Liam Fox, ha dimitido este viernes tras varios días de controversia por las revelaciones de que un amigo suyo actuaba como su asesor de manera no oficial, ha informado el Gobierno de Londres.
Según ha reconocido el propio Fox, su amigo Adam Werritty, que fue su padrino de bodas, le acompañó en un total de 18 viajes oficiales al extranjero y se reunió con él en el ministerio en 22 ocasiones sin tener ningún cargo oficial declarado.
En la carta de renuncia enviada al primer ministro, David Cameron, el ya exministro le pide perdón y admite que cometió un error al ser incapaz de "trazar una línea clara" entre su vida personal y profesional, cuyas consecuencias "han sido más evidentes" en recientes días.
"Es con gran tristeza que dimito de mi puesto de ministro de Defensa, un cargo que he estado tremendamente orgulloso y honrado de ocupar", indica Fox, del ala derecha del Partido Conservador y conocido partidario de la exprimera ministra británica Margaret Thatcher.
Fox ha agradecido a su jefe de Gobierno y líder del Partido Conservador su apoyo y ha señalado que seguirá ocupando su escaño por la circunscripción de North Somerset (Inglaterra).
Como respuesta a la carta de renuncia, Cameron ha agradecido a Liam Fox que haya sido un estrecho colaborador en los últimos seis años y también durante los 17 meses en que ha ocupado su cargo para adaptar el Departamento de Defensa a las necesidades de la era moderna.
Desde hace una semana las revelaciones sobre la relación de Werritty con Fox han generado un goteo constante de noticias en el Reino Unido y la situación era ya prácticamente insostenible, si bien Cameron había expresado un respaldo condicionado al ministro.
El ministro de Transporte, Philip Hammond, ha sido designado ministro de Defensa en sustitución de Fox. Justine Greening, procedente del Departamento del Tesoro sustituirá a Hammond al frente de Transportes, según los canales BBC y Sky News. Este viernes, el diario The Daily Telegraph revela que Fox y Werritty asistieron el año pasado a una cena en Washington con altos cargos del sector de la defensa, cuyo cubierto costaba 500 dólares, que no fue declarada por el Ministerio de Defensa. Además, el diario The Times ha asegurado que una empresa de espionaje y un fondo de inversión inmobiliaria con conexiones sionistas fueron algunas de las compañías que financiaron las actividades de Werritty junto al ministro.
                                                          

Un contraataque gadafista obliga a la retirada rebelde en algunas zonas en Sirte

EFE
Las tropas fieles a Muamar al Gadafi, cercadas en Sirte desde hace varios días, han lanzado hoy un contraataque que ha obligado a las fuerzas rebeldes a retirarse de algunas zonas de la ciudad natal del líder libio huido, indicaron a Efe fuentes de la insurrección. Las fuerzas armadas del Consejo Nacional Transitorio (CNT) libio consiguieron llevar a cabo previamente una importante incursión en el centro de Sirte, prácticamente el último refugio de los gadafistas en la ciudad, pero se han visto sorprendidos por la contraofensiva de sus rivales, añadieron las fuentes.
Los gadafistas utilizaron artillería pesada contra sus adversarios y se registraron violentos enfrentamientos antes de la retirada de los rebeldes. El ataque ha causado muertos y heridos entre las fuerzas del CNT, pero por el momento no se han facilitado cifras al respecto. La zona escenario del contraataque gadafista se encuentra en el centro de Sirte, en un pequeño perímetro denominado "zona residencial número 2" donde se sitúan, según los rebeldes, los últimas posiciones defensivas de las tropas fieles al antiguo régimen.
Las fuentes añadieron que la decisión de los rebeldes de retirarse de las zonas en cuestión se ha tomado para permitir el bombardeo del sector con la ayuda de artillería y lanzacohetes. Los dirigentes rebeldes han afirmado en numerosas ocasiones en los últimos días, que la batalla por el control de Sirte, la localidad natal de Gadafi, se encuentra en su última fase y que las fuerzas del CNT controlan casi totalmente la ciudad, a excepción de una pequeña zona del centro.




ExpoShow Room

                                     “Muebles, Hogar y Decoración 2011

                       (ESTACIONAMIENTO PRINCIPAL HIPODROMO LA RINCONADA)

                                                                                                            

INFORMACIÓN GENERAL DEL EVENTO:

FECHA: Del 14 al 30 de Octubre del 2011
LUGAR: ESTACIONAMIENTO PINCIPAL HIPODROMO LA RINCONADA. Caracas -Venezuela
HORARIO DE EXPOSICIÓN: Lunes  a  Viernes      de 2:00  p.m. a 8:00 p.m.
                                                            Sábados y Domingos de 11:00 a.m. a 9:00 p.m.
FECHA DE ENTRADA A EXPOSITORES: Stands Especiales: Lunes 10 de Octubre del 2011, a las 8:00 am,   Stand con tabiquería: Martes11 de Octubre del 2011, a las 8:00 a.m. El Montaje se realizara  hasta el día jueves 13 de Octubre a las 12:00 pm. SIN EXCEPCIÓN.

FECHA DE INAUGURACIÓN:
 Viernes 14 de Octubre de 2011 a las 7:00 p.m.

FECHA DE DESMONTAJE EXPOSITORES: 
Lunes 31 de Octubre  del 2011.
De 8:00 a.m. Hasta las 8:00 p.m.

     DIRECTORES-GERENTES:
     María Doris Bermon
     Lincoln Stanley Deane
    
    DIRECTORA DE COMERCIALIZACION:
María Doris Bermon
Lincoln Stanley Deane

    EJECUTIVOS DE COMERCIALIZACIÓN:
   María Doris Bermon
   Lincoln  Stanley Deane
   Ana Laya

    COORDINACIÓN DE COMERCIALIZACIÓN:
     María Doris Bermon
     Lincoln Stanley Deane

    COORDINACIÓN DE MONTAJE GENERAL:
     María Doris Bermon
     Claudia Bermon
     Ana Laya
    
      MONTAJE GENERAL:
      Expo trade Center Siglo 21 c.a.
         
     COORDINACION DE EXPOSICION:
María Doris Bermon
Lincoln Stanley Deane
Claudia Bermon

  COORDINACIÓN DE PUBLICIDAD:               
     Lincoln Stanley Deane

Avenida: Mara, Quinta Mara El Cují. , San Antonio de los Altos. Edo. Miranda- Venezuela.
Telf: 0424-242-6055, 0414-327-0446

jueves, 13 de octubre de 2011

Inclusion de PDVAL en el Programa de Alimentacion (PAE) en el estado Carabobo.



























Género con Clase Impreso





Género con Clase invita al Foro sobre SOCIALISMO FEMINISTA...

martes, octubre 11, 2011


El Colectivo Género con Clase tiene el agrado de invitarles al Foro sobre "SOCIALISMO FEMINISTA" con la Diputada a la Asamblea Nacional y dirigente feminista y revolucionaria María León, a realizarse el día jueves 13 de Octubre del presente año, a partir de las 8:30 a.m.

Día: Jueves 13 de Octubre de 2011

Lugar: Sala de Artes Vivas "Alexis Mujica" - Frente a la Plaza Bolívar de Valencia

Hora: 8:30 am.

Para sugerencias o comentarios, nuestro correo:





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Etiquetas: feminismo y socialismo del siglo XXI, Por el Socialismo Feminista construido desde el Poder Popular


Y un esparadrapo en la boca...

Marta Mediano / Fuente: Apartemagazine.es



Al mismo tiempo que el aparejador orquesta paleta, masilla y plano y el promotor imagina piscina, zonas verdes y clientes; el administrador local dibuja impuestos y el recién aterrizado a las calles, aún sin equipar, imagina un sábado de barbacoa dorando chorizos y chocando decenas de copas de lambrusco y cerveza.

Si el aparejador se llama Yolanda, tendrá problemas para hacerse respetar. La cuadrilla le transmitirá en cada comentario, mirada, que es un perro verde en “un mundo de hombres” y cuestionará su autoridad o será tratada como una niña con un polo de limón. Si el promotor responde al nombre de Patricia, vestirá falda y se maquillará cada mañana a petición de su jefe, acercará a Jaime y Lorena (sus hijos) hasta el colegio cada mañana, les recogerá a la una para darles el almuerzo, les conducirá de vuelta a las tres y a las cuatro y media, le recordará a Anita (también mujer) que debe llevarlos del colegio a casa y acompañarlos hasta que ella cierre la oficina y llegue a eso de las nueve y media.

Olivia, la alcaldesa de nuestra localidad imaginaria de 56.589 habitantes recibirá todo tipo de pseudoargumentos por parte de la oposición, sus conciudadanos y compañeros de partido, que polemizarán continuamente sobre su papel como gerente municipal y su valía para decidir este tipo de cuestiones. Por último, Silvia quien sueña con un chalet con piscina y el sol pegándole en las mejillas, tendrá que enfrentarse al “mujer, pero cómo te vas a ir a vivir sola” y a una hipoteca imposible de pagar con su sueldo un 25% más bajo que el del resto de sus compañeros.

Y ésta es la cara más agradable, la de los países enriquecidos. Analfabetismo, mutilación genital, matrimonios forzados, violaciones sistemáticas, sometimiento a la autoridad masculina, exclusión de la educación formal, pobreza… y un esparadrapo en la boca: condena al silencio bajo amenaza de muerte, paliza o ridiculización, son las realidades cotidianas de millones de mujeres en todo el mundo.

Retiradas en grandes edificios de piedra, aisladas por sus familias, su honra o su educación ultracatólica, pero también refugiadas en espacios monasteriales; autoras como Úrsula Suárez (1666-1749), Francisca Josefa de la Concepción del Castillo (1671-. 1741) o Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695), fueron capaces de traspasar por primera vez durante los siglos XVI y XVII el telón de acero del acallamiento de las mujeres en el mundo literario. Víctimas de la Ley de la imitatio, un principio artístico y un requisito para todas ellas, lograron convertir su subyugación al género hagiográfico, en un espacio alternativo de creación, de legitimación y superación del censor vigilante.

La literatura conventual se sirvió del cuerpo, recipiente del sexo maldito (el de la mujer), como superficie artística. A través de la exaltación del dolor y del goce por el contacto con dios, reivindicaron su derecho al placer y crearon un lenguaje específicamente femenino. Herederas por mandato del hombre de la vida de los santos, trasgredieron los límites de sus censores, reivindicando y legitimando su “yo”, su identidad subjetiva, gracias a su posición como responsables de la escritura divina.

Cinco siglos después es imposible afirmar que la figura de la mujer sea referencia en la literatura, así como tampoco lo es la voz del indígena o el negro. A día de hoy, tal como señala Sofía Rosales en El Arte tiene sexo (1987), todo lo que la humanidad conceptúa como arte es solamente la opinión de los hombres y el lenguaje sigue siendo instrumento de poder y dominio masculino. La mujer literata continúa tras los barrotes de la mitificación femenina, lo que le obliga a enfrentarse a sus falsas imágenes, rechazarlas, y empezar a crear su verdadero rostro. (Trejo, 2011).

Las mujeres, obligadas a alcanzar los números de los hombres cuya experiencia en el mundo editorial aventaja considerablemente a la de las mujeres, son víctimas, por un lado, de la presión social de seguir el parámetro masculino (también en la creación), y por otro, del mercado que sobrestima las ventas en detrimento de la calidad, lo que conduce a que muchas autoras compitan, incluso deslealmente, por el pequeño espacio abierto a la literatura escrita por mujeres, o a que éstas imiten los tópicos o estilos hegemónicos en las librerías, en los que priman la voz masculina o la falta de originalidad.

Lograron convertir su subyugación en un espacio alternativo de creación y superación del censor vigilante.

No debemos olvidar que la palabra impresa, y por consiguiente la literatura, posee un valor simbólico y estratégico. Dentro de la cultura occidental la tradición del pensamiento etnocentrista otorga un valor desmesurado a la palabra escrita como portadora de la verdad incluso aún hoy en una sociedad claramente multimedia. La palabra impresa tal y como señala Postman se supone que es producto de la reflexión del autor y que ha sido revisada por él, por autoridades y por editores (Postman, 2001).

Como práctica social, la creación literaria es producto de la interacción entre las estructuras y las relaciones sociales. Estas estructuras dan forma al discurso literario que al mismo tiempo incide sobre ellas, fortaleciéndolas o cuestionándolas. La literatura, al igual que todo discurso social, posee un orden que radica en el poder y la autoridad de quienes la crean, que se proyecta y provoca desigualdad entre los diferentes actores. Descubrimos así un orden que se asienta sobre un principio de desigualdad entre hombres y mujeres creadoras, lo que explica por qué junto a discursos autorizados, encontramos discursos des-autorizados, frente a discursos legitimados, discursos des-legitimados, frente a discursos dominantes o mayoritarios, discursos minoritarios (Rueda, 2003). Sus significados, en consecuencia, son sólo una abstracción más de acciones sociales reales acaecidas en situaciones sociales (Van Dijk T. A., 1990), las que reproducen la desigualdad social hombre-mujer también en otros espacios cotidianos.

Todo discurso, como práctica discursiva, se enmarca en un contexto determinado, un tiempo y un espacio dentro del cual se comporta como una praxis más que facilita la realización de otras prácticas sociales (valorar, conversar, etc.). Dentro de esta situación se desenvuelve en función de unas normas sociales y las formas que el tiempo y el espacio le marcan, produciendo y reproduciendo el contexto social al que pertenece y las relaciones que se establecen entre los diferentes actores sociales (Fairclough, 1992).

Del mismo modo, dentro del discurso literario se proyectan los conflictos de interés de los distintos grupos sociales que compiten entre sí con el objetivo de intervenir sobre la producción, recepción y circulación de los discursos tratando de moldearlos en función de sus propios intereses. Esta competencia lo convierte en un ámbito de lucha para controlar o, incluso, apropiarse de este capital simbólico, que […] contribuye a estructurar, ejercer y deificar las relaciones de dominación y subordinación entre los grupos (Rueda, 2003). Dentro de él se incrementa la asimetría en las relaciones sociales entre hombres y mujeres, construyendo además una representación hegemónica, la masculina.

La literatura como discurso social posee un orden que radica en el poder y la autoridad de quienes la crean, que se proyecta y provoca desigualdad entre hombres y mujeres.

El discurso como práctica social produce y reproduce, y en ocasiones modifica, el contexto en el que se desarrolla, pero estas interacciones son, como se apuntó anteriormente, esencialmente asimétricas. La producción del discurso, como señaló Bourdieau (1978), está controlada por determinados grupos que imponen el uso de determinadas lenguas sobre otras, deniegan o limitan la circulación de ciertos discursos, admitiendo sólo aquellos autorizados o legitimados por ellos mismos, que se convierten en el origen de lo enunciado mientras otros son silenciados.

Dicha asimetría se explica por el contexto inmediato, por las estructuras y el orden social y cómo son gestionados los recursos económicos, simbólicos y lingüísticos. El poder del discurso reside, por lo tanto, en la capacidad de hacer predominar una formación ideológico-discursiva(Fairclough, 1995), facultad que es mayor en las personas que poseen un determinado estatus basado en la desigualdad imperante dentro de los derechos y obligaciones pragmáticas y discursivas (derechos de turno, de evitar silencios o interrupciones, etc.) (Álvarez Benito, Íñigo, López Folgado, & Rivas Carmona, 2003).

La ideología se convierte entonces en el equivalente cognitivo del poder, convirtiéndose en productora del “conocimiento social”, de lo que los individuos interpretan como “lo natural”, la identidad, los valores o los recursos de su vida cotidiana (Van Dijk, 1997). Este poder ideológico capaz de proyectar particulares como universales o de sentido común (Fairclough, 1989), es el elemento fundamental para aquellos que pretenden ejercer su influencia a través del discurso, intención que no suele estar representada en elementos explícitos dentro del texto, pero que subyace en los modelos posteriores de interpretación lectora.

El canon literario que durante siglos y aún hoy, cerró sobre las narices de miles de autoras su puerta, actúa como sustento de la historia oficial, y por consiguiente, del orden del discurso literario y del discurso social. Este canon blanco, masculino y etnocéntrico, oprime con sus directrices a los sujetos censurados, entre ellos, las mujeres, a las que obligó a perder sistemáticamente su identidad censurando su propia literatura y provocando la fragmentación de su identidad colectiva (Russell, 1999).

El canon ha de ser revisado, integrando en él la visión durante siglos marginada, incluyendo temas “prohibidos” como la sexualidad de la mujer, la denuncia de la opresión o la búsqueda de la identidad.


Esta censura mantiene en el centro del debate los textos masculinos, establece una identidad esencialista de la creación de la mujer a partir de la cual se analiza su obra de manera superficial, menospreciándola o desprestigiándola, e impide que la mujer como sujeto histórico social posea un espacio en la literatura.






Por lo tanto, hoy más que nunca si queremos avanzar en la justicia social, ya sea de géneros, etnias o socioeconómica, resulta esencial deconstruir el concepto de mujer también en la literatura, ya que el conocimiento y la realidad social se construyen discursivamente.

El canon ha de ser revisado, integrando en él la visión de media humanidad durante siglos marginada, incluyendo temas “prohibidos” como la sexualidad de la mujer, la denuncia de la opresión, la búsqueda de la identidad, o el proceso de escribir como mujer en las sociedades antiguas y la contemporánea. Es necesario comprometerse con la destrucción de los estereotipos temáticos y formales, la mujer creadora ha de ser juzgada por sus propios méritos y ha de ser agente de su propia significación como sujeto político que autorrepresenta su identidad.

Poco a poco y gracias al trabajo de hombres y mujeres comprometidos con la igualdad nos vamos alejando del mito de ser mujer, sin embargo, debemos recordar y siempre tener en cuenta, la doble alteridad de la mujer latinoamericana, africana o asiática, la lucha por la vida, la denuncia y protesta que su voz anticolonialista tanto económica como culturalmente representa, y crear una literatura que desarrolle una lengua común antipatriarcal, porque sin ella no se puede comunicar ni rebelar, porque la capacidad para cambiar voluntariamente la historia pasa por la emancipación.

























AVN.- El presidente del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), Hugo Chávez, enfatizó este martes que el Gran Polo Patriótico (GPP), que ya cuenta con 4.058 organizaciones políticas y sociales inscritas durante el primer fin de semana de registro, debe “incorporar, entusiasmar y facilitar la participación y el protagonismo de pequeños colectivos”.
Durante un contacto telefónico con el programa Toda Venezuela transmitido por Venezolana de Televisión (VTV), el líder de la Revolución Bolivariana explicó que con la unidad nacional que se pretende consolidar con los diversos grupos y movimientos que se inscriban en el GPP, se evitará que retornen actores políticos anteriores al proceso revolucionario.
Para lograr este objetivo, Chávez detalló que es imperativo incorporar ideas y propuestas “para asegurar el rumbo a largo plazo y la marcha hacia el socialismo”.
“La revolución es la vida, tenemos dos caminos: el capitalismo, que se está hundiendo, que es la sociedad de los infiernos; y el socialismo, que es la democracia, el humanismo”, sostuvo.
Chávez destacó que las fuerzas socialistas deben “convencer mediante la argumentación”, a aquellos ciudadanos que “son víctimas de una campaña de veneno mediático” que impulsan algunas empresas de comunicación en contra del proceso revolucionario.

SIPRECEC Salta la Talanquera al convocar Únicamente y Exclusivamente 

a los Medios Escuálidos





SIPRECEC Salta la Talanquera al convocar Únicamente y Exclusivamente  a los Medios Escuálidos para su acto en respaldo al ex-comisionado Joaquin Osorio. 
injustificados cuando Osorio era el Patrono? Los ideologos del "Plan Cayapa" y de los "Racionamientos y multas" ahora "evangelicamente"  su creación.

¿Porque no protestaron contra el terrorismo laboral, la remociones y los despidos 

Estaremos vigilantes ante los Saboteadores Eléctrico ahora que sabemos donde están...


La Constitución Nacional reconoce los derechos indígenas
Prensa RNV.- El 12 de octubre, Día de la Resistencia Indígena, se conmemora la sangre derramada de los pobladores nativos de este territorio, que fueron víctima de la violencia de los colonizadores españoles hace más de 518 años.
Día de la Raza es el nombre que reciben en la mayoría de los países hispanoamericanos las fiestas del 12 de octubre en conmemoración del avistamiento de tierra por el marinero Rodrigo de Triana en 1492, luego de haber navegado más de dos meses al mando de Cristóbal Colón a lo que posteriormente se denominaría América.
La denominación fue creada por el ex-ministro español Faustino Rodríguez-San Pedro, como Presidente de la Unión Ibero-Americana, que en 1913 pensó en una celebración que uniese a España e Iberoamérica, eligiendo para ello el día 12 de octubre.
El primer nombre de la efeméride 12 de octubre Día de la Raza fue decretado en 1921, cuando Venezuela era gobernada por Juan Vicente Gómez. Ocho décadas más tarde, esta denominación es considerada “discriminatoria, racista y peyorativa” por el presidente Hugo Chávez.
El presidente de la República, Hugo Chávez Frías, anunció que la efeméride del 12 de octubre ya no se celebraría más como el ‘Día de la Raza’. Desde entonces se viene celebrando anualmente el ‘Día de la Resistencia Indígena’ para honrar la constancia de estos pueblos en la lucha por su dignidad.
Día de la Resistencia Indígena o Día de la Dignidad, lo cierto es que la llegada del líder de la Revolución Bolivariana permite decir hoy que el 12 de octubre de 1492, no se “celebra” como en otrora el “Día de la Raza”, sino que se conmemora, se recuerda, se explica, se dice abiertamente, que ese día, inició en estas tierras de la originaria Pachamama conocida con el nombre de América el genocidio más grande que jamás haya conocido la humanidad.
La festividad originalmente conmemoraba el “descubrimiento” de América por parte de Cristóbal Colón, decretada durante el gobierno de Juan Vicente Gómez como festividad nacional. Pero este hecho no era del agrado de algunos políticos y pensadores de la izquierda venezolana, que consideraban que la festividad exaltaba el Colonialismo en detrimento de la cultura y valores de los indígenas Amerindios.
El nuevo Día de la Resistencia Indígena conmemora así la resistencia de los nativos americanos contra los conquistadores. Fue decretada de tal modo por Hugo Chávez y sancionada por la Asamblea Nacional de Venezuela.
Los pueblos indígenas, por su parte, tienen en el Gobierno Bolivariano un reconocimiento expreso de su rebeldía, que se traduce en el otorgamiento de derechos cercenados por siglos, la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, la única aprobada mediante referéndum popular en 1999, contempla y reconoce para los indígenas, todo un capítulo con ocho artículos, entre otros derechos los siguientes:
Articulo 119: “su organización social, política y económica, sus culturas, usos y costumbres, idiomas y religiones, así como su hábitat y derechos originarios sobre las tierras que ancestral y tradicionalmente ocupan y que son necesarias para desarrollar y garantizar sus formas de vida “.
Artículo 121: Los pueblos indígenas tienen derecho a mantener y desarrollar su identidad étnica y cultural, cosmovisión, valores, espiritualidad y sus lugares sagrados y de culto.
Artículo 122: Los pueblos indígenas tienen derecho a una salud integral que considere sus prácticas y culturas.
Artículo 124: Se garantiza y protege la propiedad intelectual colectiva de los conocimientos, tecnologías e innovaciones de los pueblos indígenas.
Artículo 125: Los pueblos indígenas tienen derecho a la participación política. El Estado garantizará la representación indígena en la Asamblea Nacional y en los cuerpos deliberantes de las entidades federales y locales con población indígena, conforme a la ley.

Novedoso sistema satelital que permite tener la realidad de los contribuyentes


Dirección de Hacienda desarrolla “Catastro Tributario” en Valencia


Valencia 11 de octubre de 2011(Prensa Alcaldía).-La Alcaldía Bolivariana de Valencia a través de la Dirección de Hacienda está aplicando el novedoso sistema Catastro Tributario a través del cual se obtendrá un plano digital real y actualizado de los inmuebles y comercios del municipio.

Alberto Terán, Director de Hacienda destacó que esta es una estrategia desarrollada por la Alcaldía Bolivariana de Valencia donde se pretende visualizar y ubicar físicamente el domicilio de cada uno de los contribuyentes, las actividades, cumplimiento e incumplimientos que puedan estar incurriendo de manera totalmente digitalizada.

Este Catastro Tributario que se está desarrollando desde el pasado 15 de agosto con miras de tener una herramienta informática que es la georeferenciación, el mismo está en la primera fase a través del censo en cada uno de los inmuebles urbanos, privados y comerciales del municipio en distintas zonas donde los funcionarios están verificando el estatus de cada uno de los propietarios, si están desarrollando alguna actividad económica y su permisología.

En esta visita desde el punto de vista tributario se le solicita al contribuyente la documentación respectiva sobre la naturaleza económica, o de su inmueble familiar. Asimismo, se conoció que se obtendrá a través de este sistema una base de datos para manejo de información y para ubicación mediante coordenadas satelitales en pantalla.

Por otro lado, el titular de Hacienda comentó que hasta la fecha se han visitado dos mil 460 establecimientos en este censo, donde se han detectado alrededor de 700 y 800 establecimientos sin licencias, ante esto, agregó que ya se avocarán a la visita fiscal para entonces establecer cuales son las obligaciones que tienen que cumplir.


  

miércoles, 12 de octubre de 2011


Con pantalla gigante en la 4 Avenidas de Prebo

Cientos de fanáticos disfrutaron de la Victoria de la Vinotinto

Valencia, 12 de Octubre de 2010 (Prensa Alcaldía).- Cientos de fanáticos se acercaron a las 4 avenidas de prebo a disfrutar en pantalla gigante del triunfo de la Vinotinto contra la selección Argentina, como parte de la ronda eliminatoria para el mundial Brasil 2014. 
Como ocurrió en la pasada Copa América, La Alcaldía Bolivariana de Valencia, Instaló dicha pantalla donde le permitió a la fanaticada divertirse y apoyar a la selección Venezolana de Futbol, durante el partido con transmisión en vivo desde el estadio olímpico General José Antonio Uzcategui en la ciudad de Puerto La Cruz.
Con gritos y mucha emoción cientos de Carabobeños en las 4 avenidas de prebo celebraron el Gol de Fernando Amorebieta, ante la oncena albiceleste a los 61 minutos de juego, que le permitió a los venezolanos imponerse 1 a 0 ante Argentina. 
Por último, El Alcalde Edgardo Parra, extendió su apoyo al deporte y a la selección venezolana de futbol, quien destacó que han tenido una importante participación y están ubicando a Venezuela en alto.